一直以来，苏州以“私人园林”为最大卖点，而苏州园林，只会让人联想起“小家碧玉”，小格局里面的大空间，小空间里面的大景观，就是用最小的面积和规模营造出最大的视野，与苏州人的生活如出一辙———精致。但是到了苏州的吴中区，才发现原来一直误解了苏州，或者说，“不到吴中，不识苏州”，原来苏州园林有惊为天人的一面，大气天成，气场格局宏大。

　　地理课堂

　　苏州市吴中区是吴文化的发源地。约一万年前的旧石器时代，吴地已有先民生息繁衍。五千年前的新石器时代，创造了当时很先进的“良渚文化”。三千多年前泰伯在吴地建“勾吴”国，始有历史纪录。公元前221年，秦始皇统一中国，设置吴县，县名沿用至21世纪。

　　出行攻略

　　交通：吴中距离上海虹桥机场约1.5小时车程。

　　吴中方物：吴中区位于太湖之滨，桂花、茭白、莲藕、水芹、芡实、莼菜、太湖大闸蟹、太湖三白(银鱼、白虾、白鱼)、藏书山羊、东山湖羊等都是特产。另，吴中还是碧螺春之乡，现在“玉品”、“吴侬”牌碧螺春茶在当地名气最大。

　　行走札记

　　吴中?是哪里的吴中?甪直、木渎，在游客心目中那是靠近苏州的江南水乡，与吴中无法产生联想。而实际上，这些著名的水乡就在吴中区内。吴中，一个新鲜的地理名词，却有着遥远而熟悉的历史，行走其中，仿佛要与历史人物擦肩而过，又仿佛可以也将历史戏谑一把。

　　吴中，古时代的“吴中县”，大禹时代，他曾因为治水路过此地，在此召见各路诸侯;春秋战国时期，吴王曾经在此种麦、养鸡，发展养殖业，或许正是他的慧眼，奠定了此地“鱼米之乡”的良好基础。吴中还是一个培养“圣人”的地方，兵圣孙武、草圣张旭、塑圣杨惠之、绣圣沈寿等等，都是吴中子民。

　　启园，将太湖引入私家园林

　　启园，是本地人席家的花园，由于当年在此地恭迎康熙皇帝登临苏州吴中，为了纪念席家先祖的显赫，席家便把这块地皮也买下来了。从外面看来，是平淡无奇的“小门”，进门之后，小庭院、小院落，虽曲径通幽却也不显山露水。但随着曲廊进入庭院，绕过假山，来到了“融春堂”、“如意小筑”，再来看那满园景致———好家伙，一道小曲桥，将太湖引入眼帘;一道牌坊，将御用码头“虫二”亭(风月无边亭)拉入眼前。什么叫“衔山吞湖”，什么叫“借景取材”，启园让我对苏州园林刮目相看。

　　在发感慨之前，有必要澄清一下“太湖”的概念，大家心目中的太湖多属于无锡，而实际上，太湖的更多面积在江苏苏州吴中境内。因此，在吴中游览太湖，并非错误。“太湖风光美，精华在吴中”，吴中区拥有广阔的太湖水面和蜿蜒绮丽的峰峦岛屿。3.6万顷太湖水域，吴中拥有五分之三;太湖72峰，吴中独揽58峰。

　　走进启园，先是一片橘子园;经过一段长廊又一段长廊，如果你不在某个亭子停歇的话，可以穿过一片茶园，那可是“碧螺春”。忘了说，吴中可是碧螺春的故乡。

　　据说1699年，即是313年前，康熙大帝来过此处，还在一棵杨梅树底下休息过。现在，杨梅林子早已消失了，但这一棵被皇帝挨过、靠过的杨梅树却枝叶茂盛，的确有点不可思议。旁边留下了“御驾圣迹”的石头碑子，记录这一历史时刻。石碑已被磨砺得厉害，但杨梅树依旧固我地“扬眉吐气”，根深叶茂。

　　陆巷古村，将“解元会元探花”

　　尽收到小村落

　　“陆巷”是一座太湖边上的小渔村，现在村落中还有码头可以直通太湖，几乎每家每户都有捕捞的工具，小村落中出了个大人物———明代宰相王鏊。说起王鳌，可能我们大家都从没听说过，但是说起他的学生———唐伯虎，那大家都很熟悉了。唐伯虎靠“三点秋香”而名遍古今，但老师官至宰相却后人不识。可见，官位高低并不重要，有点桃色新闻的比较容易被记忆，但吴中人告诉我，“实际上唐伯虎根本就没有见过秋香，甚至就没有秋香这个人”。

　　好吧，言归正传，清官宰相王鳌就出生在这太湖边上的小村庄，一连在乡试中得了解元，第二年在礼部会试中取得“会元”，在殿试上才华出众，被皇帝钦点为“探花”，三座牌坊现仍耸立在陆巷古村中。村落既有深宅大院的格局，还有水上人家的气息，是当年拍摄《橘子红了》的主要地方。穿行在迷宫一样的巷子中，倒是有一种淡淡的哀怨和离愁。

　　穹窿山，将孙武吸纳为“新苏州人”

　　世界兵家鼻祖孙武，落户在苏州吴中的穹窿山，吴中的格局立刻发生了本质的变化，苏州也从原来只有柔软变为刚毅勇武。

　　吴中人很骄傲地向我们推荐，“兵圣孙武是新苏州人”。似乎没有人去考究孙武到底是何方人士，但有书可考的记载是，公元前515年，年仅30岁的孙武带着太太田淑贤自太湖登岸，自此隐居吴中穹窿山，并在山中奋笔疾书，成就了一部传世之作———《孙子兵法》。可见，穹窿山上酝酿出来的兵家大智慧，直接决定了战场成败，更影响了我对苏州印象的判断。苏州的温婉其实很有内涵，因有了吴中豁达而内强的本质。

　　雕花楼，将世界精品纳入私宅大院

　　不到雕花楼，你不知道吴中人富有到什么程度。她不以年代久远著称，而是让我们看到了一个活生生的贵族生活，从建筑设计理念到艺术品位，都高人一等。与潮汕地区第一豪宅的陈慈黉故居相比，雕花楼更有中国民族特色，将苏州“香山帮”的雕刻技术手法发挥到淋漓尽致;而且将富人家“藏富”的谨慎态度用建筑的手段表现得很彻底。景区管理人员最近还发现了雕花楼的第7处隐秘的“暗室”，而且即使是在这样的秘室里面，精致的雕刻艺术也不能少。看雕花楼，如看一部侦探小说，有种不断与远去的主人家“抓迷藏”的感觉，从看雕刻琢磨他的心思，到看暗藏的密道、密室，捉摸他老人家藏富的心态。

　　雕花楼从1922年就开始动工，3年后完工，全楼耗资17万银元，最让人眼花缭乱、应接不暇的是砖雕、木雕、石雕、金雕，而且都是用一些建筑细节、雕刻、装饰等手法来演绎中国美好的祝愿，以此表达主人家对官运亨通、财源广进等美好的希翼。比如说进门前的地面砖雕，一个大花瓶上面插了三支古代的“戟”，这表达的是“平升三级”的意思;进门更是讲究，“进门有宝、拉手有钱、脚踏有福、抬头有寿、回头有官、出门有喜”，总之，这家人就是要将福、禄、寿、喜、财等收入家中。我们现在抬头能端详到的都只是表面，内行人看的却都是建筑用材和家具，比如红木酸枝、上等的大理石、黄杨木、银杏木等，还有主人家收藏的众多真迹墨宝，价值无法估量。

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