银器丽江——木氏土司

明代时期，木氏土司从中原内地聘请银匠到丽江，传授制银技艺。经过代代相传，银器作坊在丽江古城形成几处颇具一定规模的集市。一为“集鹿铺”，即今“百岁坊”；另一为“打银巷”（纳西语称“吾堆过”），即今“兴文巷”。
木氏土司为发展丽江经济，专门在老君山桃花地开采银矿，并先后开发了中甸（今香格里拉）、三坝安南大炉房、白马场和石卡雪山等地的银矿，以及丽江西南的回龙银矿，宁蒗的白牛银矿等。
丽江的银矿开发出的雪花银，质地好、纯度极高，打造出的各种银器，是木氏土司奉给明太袓朱元璋的贡品，甚至在赠送给徐霞客的礼物中，亦有二支银制杯具。

银器丽江——茶马古道

丽江雪花银打制的银器，经代代传承和众多能工巧匠的不断创新，成为具有纳西族特色的银器。茶马古道的繁荣，使纳西族打造银器的先进工艺为外界所知。大约800年前，往来于茶马古道的藏族、印度、尼泊尔商人就经常带来银子，在丽江加工。而丽江特色的银器，更随马帮经“茶马古道”远销西藏地区、尼泊尔、中东、西欧等地。丽江的银碗、藏式刀鞘、敌布口须（藏语，装饰物）、净水碗（喇嘛专用）、银项圈、银珠等，成为藏、彝、白、傈僳等民族的生活、宗教、人际交往等生活的特需品。

银器丽江——民族大包容

在漫长的历史进程中，银器与纳西族文化得以完美结合，体现了纳西族“大融合”的民族包容性。纳西先民将汉、藏、白、彝、纳西、蒙古六大民族文化特征加以融合，兼顾实用性，开发出了颇具特色的银器，如用汉、藏、东巴文在银器上刻制“吉祥如意”、“长命富贵”、“万事如意”、“岁岁平安”；图案创意上刻有 “鱼”（寓意“年年有余”）、东巴“吉祥花”、龙、凤（“龙凤呈祥”）、汉族“牡丹富贵花”、纳西“八宝”（八仙过海之法器）、汉族“吉祥花”；在造型创意方面开发出了颇具纳西风格的银筷子（寓意“快生贵子”）、梳子、发簪、麒麟，而“银腰带”（傣族）、“头饰”（苗族）等少数民族装饰物又同时融入了纳西文化元素；融合“蒙古族”文化的“六方壶”，寓意为“六六大顺”！

银器丽江——生死观

按丽江纳西族文化，银子有驱邪避鬼的作用。孩子满月，老人们会送小孩子银锁、银手镯、银项圈。刻有“长命富贵”、“福禄寿禧”、“吉祥如意”等祝福语的儿童挂锁，寓意着将孩子的命“锁住”，寄托着老人们对孩子的殷殷祝福；而挂上响铃的儿童手镯，既是装饰品又是玩具，希望孩子走到哪儿都能“听”得见他（她）的存在。
在纳西老人弥留之际，人们会用红纸将一小块纯银、几粒大米、几片茶叶包好，再将一根竹筷的一端切开一条缝，夹住红包，放入老人的嘴唇。意味着保佑死者一路走好，在另一个世界也能衣食无忧，不要害怕，向光明灿烂的大道前行。

银器丽江——爱情婚嫁

纳西族崇尚自由恋爱，“胖金哥”与“胖金妹”确定恋爱关系后，“胖金哥”的定情之物往往是一只银项圈，寓意为“束缚”。“胖金妹”戴上后，意味着“名花有主”，别人不得再觊觎，同时，也希望“胖金妹”能忠贞不二，不要再“转头”观望、水性杨花。
纳西人的婚礼非常注重银器的使用，常见的嫁妆中包括银手镯、银餐具，有所谓“无银不成婚”的说法。
“胖金哥”结婚时，与新娘以16根银线扭结而成的银手镯相赠。16根银线代表9（男）、7（女）两个数字，阴阳相合，从此扭结在一起，再也不分开。而新婚夫妇双方的干爹、干妈则将银碗、银筷送给孩子们，祝他们一生平安、不愁吃穿。

银器丽江——功效

银具有抗菌抑菌功效。纳西族很早便已经知晓银子的“鉴毒”、“杀菌”、“消炎”作用。在丽江，如果您到纳西人家做客，您会发现敬奉您的酥油茶是盛放在一个银壶里的。纳西先民很早就发现，盛放在银碗里的新鲜酥油茶，几天后也不会变坏，并由此逐步形成了纳西族的饮食传统与风格。

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