近日，改编自马伯庸的同名小说，由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演的古装悬疑剧《长安十二时辰》的热播，让西安再一次成为网友关注的焦点，前往西安感受长安城、逛遍“唐城108坊”的游客也多了起来。据相关统计显示，近期，飞往西安的机票搜索量同比上涨130%左右。

《长安十二时辰》讲述了唐玄宗年间某个上元节前夕，可疑人员狼卫渗入长安，大唐王朝成立靖安司，负责戡乱抓狼，身陷囹圄的张小敬临危受命，与天才少年李必携手在十二时辰内破除隐患的故事。这部剧中频繁出现的“长安舆图”“火闹钟”“银壶”等器物，以及唐仕女、昆仑奴等人物形象，都能在我省的博物馆中找到其所对应的“同款”文物。来西安旅游，到博物馆打卡剧中“同款”文物，已经悄然成了一股热潮。

和“火闹钟”高度契合的鎏金走龙

《长安十二时辰》的第四集，陈参军率众靖安司搞事情。李必搬出放置在龙形的架子上“火闹钟”，立下军令状，提出一个时辰内找到狼卫线索，否则将交出靖安令。

“火闹钟”是一种依靠烧香来计时的仪器，是香漏的一种。香漏，又被称为“香篆”“更香”，是用那些能够长时间均匀燃烧的香来计时的。唐宋时期，用香计时的办法更加精密准确，出现了将香料做成篆文形状后，又细分为100个刻度的“百刻香”，香燃完后正好是一昼夜，以此用作计时器。为了减少专人看管的麻烦，方便知晓时间，人们会在香漏的特定位置用细线挂一些金属小球，在下方再放置一金属盘子，等香尽线断之时，金属球落到盘子上，便会发出“砰”的响声，这与今日闹钟有异曲同工之妙，因而被称为“火闹钟”。《长安十二时辰》中出现的“火闹钟”便是上述工作原理，因为它是仅仅用来计算1个时辰，所以其刻度会更为精确。

剧中“火闹钟”的造型和珍藏在西安博物院的鎏金走龙高度契合。记者在采访中了解到，珍藏在西安博物院的这件鎏金走龙是1979年由西安市文物商店移交的，长18厘米，高10.8厘米，重260克。走龙通体鎏金，行走状。左侧双腿向后，右侧双腿向前，尖嘴龇牙，长舌卷曲，细节非常生动，分毫毕现。独角竖耳，头须向后，锯齿状背脊，长尾拖后上卷，全身刻有鱼鳞纹，三爪长腿，筋骨强劲，昂首行步，虽然尺寸比较小，但是刻画得惟妙惟肖，展现铸造工艺之高超。走龙姿态雄壮刚健，情态生动，富有生命力，表现出唐代高超的冶金技术。

葛老找不到的“何家村”

在剧中，葛老说：“这些藏在何家村的1356件金器，代表着大唐的最高工艺，是世界上最美的东西。”葛老拼尽全力都找不到的“何家村”，其所在地是唐朝长安城的兴化坊，位于唐长安朱雀大街以西，往北过两坊即皇城，西北跨一坊即西市。也就是现在陕西省西安市南郊的何家村。

1970年10月，西安南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖出了一个陶瓮，里面装有大量金银器；在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小类似的陶瓮，内有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一个银罐，银罐内装满了文物。这次发现共出土文物1000多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰等。

何家村唐代金银器窖藏发掘之后，两瓮文物被移至陕西省博物馆（今西安碑林）室内进行清理登记。由于历史等种种原因，这个轰动世界的发现自1970年现世之后，绝大部分一直都秘不示人，除了少有的三四件文物外，从来没有全面、系统地展示过，基本上束之高阁。直到1971年初，何家村遗宝的部分文物才在博物馆展出，还有一部分被送到丈八沟陕西宾馆展出，请西哈努克亲王参观。1971年6月，北京故宫慈宁宫正殿举办了“文化大革命中全国出土文物精品展”，何家村窖藏出土的一批唐代文物是其中最引人瞩目的展品。

2010年4月6日起，《大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展》在陕西历史博物馆西展厅常年展出，这是“何家村遗宝”自1970年发现以来首次大规模集中展出，展出出土文物精品300多件（组），其中包括镶金兽首玛瑙杯、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金舞马衔杯纹银壶和鸳鸯莲瓣纹金碗四件国宝。

银壶见证大唐王朝兴衰

剧中人物何监所用鎏金银壶，其原型就是珍藏在陕西历史博物馆的国宝级文物“鎏金舞马衔杯纹银壶”。

鎏金舞马衔杯纹银壶出土的时候，外底有墨书“十三两半”，今已不存，银壶通体抛光，舞马纹，提梁，壶盖及壶体圈足相接处鎏金，金色与硫化变暗壶体形成强烈的色彩对比。器形上，该壶仿北方游牧民族使用的皮囊壶，壶身扁圆，前端有一圆形开口，配有盖子；盖子上有錾刻出来的花萼形纹，盖子顶端铆接一环；环后有14厘米长的银链与提梁相连；壶肩部有用银条捶揲出来的内平外有凸棱的提梁，提梁两端分别缠绕三圈1厘米宽的银丝，前端捶揲成三瓣树叶形与壶体焊接。该银壶最为出彩，也是最为重要的地方，在于壶身两侧捶打成型后鎏金的舞马纹。舞马颈后有长长的鬃毛，前肢伸直，后肢弯曲，似在腾起，尾巴后扬，脖子上的绶带飘起，口衔酒杯，颇具动感。

屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。据记载，唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”都会在兴庆宫前举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴，伴随着《倾杯乐》领头的舞马会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。天宝十四年，即公元755年，安史之乱爆发，李隆基仓皇出逃，舞马散落民间，最终为安禄山部将田成嗣所得。在军中宴乐之时，舞马应节起舞，被士兵误以为妖孽而鞭挞致死，舞马从此消失。舞马祝寿的瞬间场景被永远定格在这件银壶之上，也成为大唐王朝兴衰的最好见证。

来西安博物院寻找“长安舆图”

“我印象特别深的是2014年来的时候在西安博物院的负一层大沙盘前看得特别认真（之前也来过），看了一个下午，几乎每一坊都看了一遍，看了之后我就觉得整个长安城在我脑海里变得特别立体，特别有空间感，我就在想，之前当然也有很多关于长安城的作品，我能不能写一个精确地把长安城的地理位置、彼此之间关系表现出来的作品，后来就一直有这么一个想法，到2015年比较成熟，写成了《长安十二时辰》。”作家马伯庸在谈到小说《长安十二时辰》同西安博物院的渊源时所提到的西安博物院内陈列的大沙盘就是《唐长安模型图》，在电视剧中，狼卫苦苦追寻的“长安舆图”和靖安司“长安城108坊沙盘”即来源于此。

唐长安城是在隋大兴城的基础上修建的，有108个坊,城墙东南西北各3个城门，共计12个城门，从承天门到朱雀门再到明德门的朱雀大街是唐长安城的中轴线，它将长安分为东西两半各54坊。西54坊属于长安县，东54坊属万年县。从长安城模型中南北建筑的稀疏程度可以看出，城北距离皇城较近，南边人比较少；城西的开远门，是与西域交流通商的交通要道，当时在城门外还竖起一座碑：“此处西去九千九百九十九里”。“盛唐时期的长安城中设有东、西两大市场，是长安城的经济活动中心，也是当时全国工商业贸易中心，还是中外各国进行经济交流活动的重要场所。”据西安博物院专家介绍，东市周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市场经营多是上等奢侈品。西市多平民百姓住宅，商品多是衣、烛、饼、药等日常生活用品。

灯光中的“千年玻璃瓶”

在剧中，郭仕利将军用的玻璃罩烛灯，是不是看着眼熟？对了，法门寺地宫出土的玻璃瓶，果然是这款贴塑纹样，只不过剧中将瓶身平切底并截口，倒置来使用。

“这个借用太精妙了，玻璃器上贴塑圆、星装饰的手法流行在西亚地区，造型上或借鉴萨珊的金属瓶等器皿，同样也影响了中国的瓷器造型。是唐代的高级进口器皿。”法门寺博物馆的文博专家称，从法门寺唐代地宫出土的《物账碑》记载来看，历史文献中的“琉璃”在唐代确指“玻璃”，出现于公元前16世纪或15世纪的两河流域，其后埃及也开始生产，到古罗马帝国时期，琉璃业的生产已十分繁荣。“琉璃器皿也曾是西亚文化的典型代表，在煤还没有被广泛使用之前，它们几乎可以与珠宝、钻石等价。”专家表示，这些琉璃器皿应该是丝绸之路开通之后，与珠宝、香料等作为商品一起传入我国的。”