近日

在陕西省陈仓区发现了战国时期的吴山祭祀遗址

从遗址规模和出土的器物考古人员推断，

这座遗址可能为历史文献上

记载祭祀炎帝的“吴阳下畤”

吴山遗址考古现场

吴山祭祀遗址位于宝鸡市

陈仓区新街镇庙川村的山梁上，

与此前发现的血池遗址遥遥相望。

2018年经国家文物局批准，

中国国家博物馆、陕西省考古研究院、

宝鸡市考古所等单位联合对

吴山祭祀遗址进行考古发掘

勘探发现

勘探遗址范围有8万多平方米

共有94座祭祀坑

已经发掘了800平方米

清理出了8座规制一样的四匹马一辆车祭祀坑

陶文证实秦汉“吴阳上畤”所在

“国之大事，在祀与戎。”春秋战国时期，秦人先后在雍地建立了包括鄜畤、密畤、吴阳上畤、吴阳下畤的雍四畤祭祀系统，尽管文献记载清楚，但关于雍畤的具体位置历来多有争论，始终未有答案。而在秦雍城遗址的几十年考古工作中，城址区、秦公陵园区、国人墓葬区、离宫别馆区都已逐渐清晰，唯独缺少郊外畤祭的实物证据。

吴山祭祀遗址内发掘的车马祭祀坑局部

2017年，考古人员在对雍山血池遗址出土的建筑材料和陶片进行分类整理时，从几块陶器残片上发现了“上”、“上畤”等几个汉代人书写的隶书陶文。陕西省考古研究院研究员田亚岐认为，这些文字指的应该是吴阳上畤，而这也是自上世纪30年代以来，雍城遗址内首次发现准确定性畤的实物证据。

血池遗址出土的陶片上刻画由“上”、“上畤”等文字

《史记·封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这是中国历史上最早的有确切祭祀人、时间、地点的祭祀炎黄的记载。如今，祭祀黄帝的吴阳上畤得以重见天日，那么，祭祀炎帝的吴阳下畤又在哪里呢？

出土农具为证实“吴阳下畤”提供线索

在宝鸡发现的战国时期的吴山祭祀遗址，从遗址的规模和出土的器物来看，这处遗址很有可能就是历史文献上记载的祭祀炎帝的“吴阳下畤”。

吴山遗址考古现场

“祭祀坑规制非常的一致，都是四匹马，一辆车。车是木质，各种车的青铜构件，像车軎、马镳、马衔等都保存得很好。”据中国国家博物馆综合考古部副研究员、吴山祭祀遗址考古队领队游富祥介绍，由于年代久远，祭祀坑中的马骨和木质的马车都已经腐朽，只保存了车马器和铁质构件。经过清理，考古人员在马车的车舆部分遗迹内，发现了祭祀用的玉人、玉琮和箭镞等器物。其中玉人分为男女玉人两种，与玉琮叠放在车舆前方。除了四号坑被破坏严重以外，其余七座祭祀坑都发现了玉人和玉琮的固定组合。

祭祀坑内出土的玉人和玉琮

祭祀坑内出土的铜镞

尤其令考古人员兴奋的是，在祭祀坑中发现了一件特殊的器物——铁鍤。铁鍤属于农具，它的出现对考古人员判定遗址性质提供了帮助。“我们知道，历史上经常把炎帝作为“农神”来祭奠，这个农具出现在祭祀坑里可能跟祭祀炎帝有关系。” 游富祥说，这次发现的吴山祭祀遗址的文物种类，与凤翔血池祭祀遗址出土文物基本相同，说明两个遗址的功能是一样的。但从年代上分析，吴山遗址比血池遗址略早。

祭祀坑内出土的农具“铁鍤”

宝鸡历史薪火相传 秦人祭祀彰显多元文化

春秋战国时期，秦国在其都城——雍城郊外建立了祭祀系统，使雍地不但成为当时的政治、经济、军事中心，而且成为国家最高等级的祭祀圣地。秦人作畤，集中分布在“吴阳”，即吴山之南。其中略偏东南，属于古周原的三畤原就有3个，即吴阳上畤，吴阳下畤，鄜畤。距此不远的渭河南岸有密畤。之所以如此，是因为秦人在迈向文明进程中在这里活动、生息时间最长。

吴山遗址发现的祭祀坑

秦人作畤，所祭祀的对象是上帝，但秦人心目中的上帝不是一个，而是多个：即白帝 （少皋）、青帝、黄帝、炎帝。诸帝之间未分等级、主从。这说明秦人宗教观尚有某种原始性：多神崇拜、万物有灵；诸帝虽然都高高在上，但他们之间的关系却是“平起平坐”。

秦人设置多个“畤”祭祀多帝，反映了秦人开放的文化心态和开放的宗教观。此次吴山遗址的发现大大丰富人们对于畤的理解，特别是它跟血池遗址有一个年代上的继承关系，对于考古人员梳理秦汉国家祭祀的起源的传统，也是非常重要。

“吴阳上畤”——血池遗址

“凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址”不仅填补了整个秦都雍城遗址唯缺郊外畤祭遗存的空间，对于中国古代从封国（分封制）到帝国（世袭制）这一重要历史过程中，研究祭祀制度、政治制度、礼制文化等，彰显出重要的考古意义和学术价值。

血池遗址

血池遗址位置图（图片引自“文博中国”）

遗址名称：陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址

遗址位置：雍山血池遗址位于陕西凤翔血池村，东南距秦雍城遗址约15公里

发掘出土各类文物，年达跨越东周至秦汉。同时，也采集了部分祭坑土样，希望借助现代科技手段，检测样土中是否含有血或肉的物质，若是检测结果获得证实，那么，“血池”的村民来历也就有了详实依据。

一是形制较大的长方形竖穴深坑，坑底及四壁都铺有木板，里面放置祭品，顶部还有盖板，类似一个超大的木箱子。祭品为马和模型单辕车；马一般为幼年，四匹，车木质结构，配有青铜构件，制作精巧；部分车侧边放置男女玉人、玉琮、玉璜以及模型弓弩、箭镞。

二是窄长形竖穴坑，坑内一般为明器化车、马。

血池遗址发掘出的一车四马祭祀坑

血池遗址出土部分玉器

四是少数空坑，对于其属性刚开始提到了，还需要将来再验证。建筑基址在2016年发掘中没有发现，只是出土了大量的砖瓦建材。夯土台经过了解剖，基本是圆锥状，高5.2米，基座直径23.5米，外围有一周壕沟。

“血池”遗址的历史意义

《左传·成公十三年》说到“国之大事，在祀（祭祀）与戎（战争）”。说明秦汉时期的祭祀制度在国家政治、文化等各方面都发挥着非常重要的作用。

这是在宝鸡凤翔县首次发现的与古文献《汉书·郊祀志》记载相吻合、时代较早、规模最大、性质明确、持续时间最长，且功能结构趋于完整的国家大型祭祀遗址。

“凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址”不仅填补了整个秦都雍城遗址唯缺郊外畤祭遗存的空间，对于中国古代从封国（分封制）到帝国（世袭制）这一重要历史过程中，研究祭祀制度、政治制度、礼制文化等，彰显出重要的考古意义和学术价值。

宝鸡

当之为愧

是中国文化、中华文明、

中华民族的起源地之一